بَاب مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاءِ وَالسَّوِيقِ [ 116 ] - خ ( 5462 ) نَا أَبُوالْيَمَانِ ، قَالَ : نَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الْزُهْرِيِّ ، وَقَالَ اللَّيْثُ : وَحَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَن الْزُهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّ أَبَاهُ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ ، فَأَلْقَاهَا وَألقى السِّكِّينَ الَّتِي كان يَحْتَزُّ بِهَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . وَخَرَّجَهُ في : باب إذَا حَضَر العِشاءُ فلا يَعجل عَنْ عَشَائِه ( 5462 ) ، وفِي بَابِ قطْعِ اللّحمِ بالسِّكّينِ ( 5408 ) , وفي الجهادِ بَاب مَا يُذكرُ في السِّكِّين ( 2923 ) وفِي بَابِ إذا دُعِيَ الإمامُ إلى الصَّلاةِ وَبيدهِ مَا يَأكلُ ( 675 ) . وَقَدَ خَرَّجَ حديثَ ابنَ عَبَّاسٍ في الأطْعِمَةِ ( 5404 ) . بَاب مَنْ مَضْمَضَ مِنْ السَّوِيقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ [ 117 ] - خ ( 209 ) نَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَالِكٌ ، و ( 215 ) نَا خَالِدُ بنُ مُخْلِدٍ ، نَا سُلَيْمَانُ ، و ( 5384 ، 5454 ) ( 1 ) نَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِالله ، قَالَ : نَا سُفَيانُ ، قَالَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : سمعت بَشِيرَ ( 2 ) بْنِ يَسَارٍ يقول : نَا سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ قَالَ : خَرَجنَا مَعَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى خَيْبَرَ ، فلما كنَا بِالصَّهْبَاءِ . ( 5455 ) قَالَ يحيى : وَهْيَ مِنْ خَيْبَر عَلَى رَوْحَةٍ .

--> ( 1 ) هو من الأحاديث التي رواها خ في موضعين بإسناد واحد بلفظين مختلفين . ( 2 ) هكذا ضبطه في الأصل وهو بضم الأول مصغرا اشهر